脫貧攻堅在當(dāng)下社會占據(jù)著重要位置，是國家文明進(jìn)程的努力，是整個中國正在進(jìn)行的偉大的社會實踐，其對世界減貧的貢獻(xiàn)和意義是不言而喻的。

于全興先生從2001年起，帶著“幸福工程”全國組委會委派的使命。在“幸福工程——救助貧困母親行動”的公益活動感召下，他葆有遼闊胸襟和藝術(shù)抱負(fù)，懷著“同情之理解”，或“理解之同情”，長期追蹤記錄了西部地區(qū)的貧困母親們那種堅韌不拔的性格和與惡劣的自然環(huán)境頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/span>

在他眼中的“脫貧攻堅”不僅是國家戰(zhàn)略，也是人與人的一種關(guān)懷。時間沉淀了20年，他的攝影版圖是中國西部12個省市自治區(qū)，曾48次涉足，走訪了99個國家級貧困縣、320個村寨，采訪拍攝了近1300余位貧困母親。

他愿意用光線中的抒情得到社會蓄滿愛的回聲，用自己的努力去試圖喚醒另一層面群體共情能力。從他作品發(fā)布起，很多人聯(lián)系到“幸福工程”組委會，希望可以給這些母親們捐款。以“幸福工程”通過“小額資助，直接到人，滾動運(yùn)作，勞動脫貧”的救助模式介入貧困地區(qū)，農(nóng)村婦女和家庭提供經(jīng)濟(jì)支持、技能培訓(xùn)、健康檢查，形成了“扶困、扶智(志)、扶助健康”的救助方法。于是他一次次地鍥而不舍，一次次地感同身受，一次次地設(shè)身處地，愿意讓一個事實，又一個事實一旦進(jìn)入作品都可能產(chǎn)生情與思交匯的機(jī)遇。

脫貧攻堅，這個巨大的場域?qū)蟹駱O泰來的態(tài)勢。那些散落在大山褶皺之中的村落要依次摘掉“貧困村”“貧困戶”的帽子。他愛聽山村百姓暖到心窩的熱情豪爽，汨汨而涌、心曠神怡地談?wù)搰乙胺錾像R、送一程”的脫貧后續(xù)扶持機(jī)制。他沉浸在落后與進(jìn)步、歷史與現(xiàn)實、神秘與莊嚴(yán)、永恒與瞬間之中。傳導(dǎo)著史書上感受不到的溫度和情感。也正因此，我們更能體會到這個時代最生動的記錄。

“幸福工程”攝影，有的是淚與笑交錯的心靈成長，有的是善與美交融的人文追求，有的是血與汗熔鑄的堅定信念，有的是愛與痛交織的悲憫情懷，有的是情與思交匯的文化感悟……

2020年的深秋，在一個攝影提升班上，我聽了于全興先生所作題為《感受影像的力量》的講座，仿佛這位來自于天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授的血在沸騰。我聽于全興先生講：“在拍攝時，要對得起自己按快門的一下。”

凝聚在按動快門的剎那間，攝影家不只要專業(yè)的技術(shù)和高級的設(shè)備，而是有捕捉瞬間的能力和細(xì)膩的情感溫度。就如書法家要“意在筆先”才去揮毫一般。

由此，我覺得“意”應(yīng)蟄伏在每個有情懷的藝術(shù)家心中，要通過作品喚起生命感悟的釋放，更好的表達(dá)情感和思想，是值得一生深入探討的課題。

看到于先生放逐在《中國母親》《平凡的母親》兩部大悲大憫大歡樂的書籍，是于先生在對生活的觀察和體驗過程中將深層蘊(yùn)含的情感、哲理等進(jìn)行提煉并外化，是嚴(yán)肅的、誠摯的、具象的作品。

在讀于先生大著時，總有個影像在我腦海里出現(xiàn)。在高山深谷中，升起在上空的炊煙，很高而又飄蕩，炊煙的下面埋著足夠的火焰，火光照亮燒飯母親欣慰的笑容……

在書的腰封里，數(shù)字就能體現(xiàn)時間之味，可以看到內(nèi)心需要的步伐，真摯的表達(dá)勝過一切。凝固的影像不斷追溯往昔，縮影講述著西部女性的生存狀態(tài)，對苦難的隱忍，對外來現(xiàn)代文明的淡漠。分出彩色與黑白色調(diào)作品，是“活性的”“流變式”的觀察，足以讓麻木的心靈震撼與驚醒，喚起那大腦深處沉淀的痛苦感知，與之共同建構(gòu)新一層次的痛感審美。

我想如果改變世界，攝影的力量是微不足道的。但是它能帶有某種深邃的歷史觀，像一面鏡子，犀利地反照著人世間。

“個體命運(yùn)是映現(xiàn)歷史的。”藝術(shù)態(tài)度在時間和空間中將真實形成了一個精神符號。那么于先生在他的攝影坐標(biāo)系中，表現(xiàn)的是“關(guān)注西部女性的生存狀況”，發(fā)時代先聲和人世心聲，寫人間的煙火味。是人道主義情懷和大悲大愛才能支撐起的守望之情，是懂得對自然和生命的敬畏。于先生有能力表現(xiàn)出一個時代西部女性最本質(zhì)的情緒，所作的努力是凝結(jié)著苦痛、血淚和強(qiáng)烈的道義，把種種“愛”當(dāng)成因，也當(dāng)成果，是起點(diǎn)也是終點(diǎn)。也許，“悲憫”只是愛所包涵的一部分內(nèi)容。

那么用什么方式，才能將想要銘記的瞬間定格成永恒？我想人物攝影是依靠個人感覺與經(jīng)驗對人的狀態(tài)、命運(yùn)進(jìn)行認(rèn)知、思考、判斷和描述，必須涵蓋有將“按快門時刻神圣化”，在享受攝影的那一瞬間，憑借心靈的感悟與想象向讀者展現(xiàn)一個有意義的畫面，這是能打動人心的要素之一。

看到于先生放逐在《中國母親》《平凡的母親》兩部大悲大憫大歡樂的書籍，是于先生在對生活的觀察和體驗過程中將深層蘊(yùn)含的情感、哲理等進(jìn)行提煉并外化，是嚴(yán)肅的、誠摯的、具象的作品。

在讀于先生大著時，總有個影像在我腦海里出現(xiàn)。在高山深谷中，升起在上空的炊煙，很高而又飄蕩，炊煙的下面埋著足夠的火焰，火光照亮燒飯母親欣慰的笑容……

在書的腰封里，數(shù)字就能體現(xiàn)時間之味，可以看到內(nèi)心需要的步伐，真摯的表達(dá)勝過一切。凝固的影像不斷追溯往昔，縮影講述著西部女性的生存狀態(tài)，對苦難的隱忍，對外來現(xiàn)代文明的淡漠。分出彩色與黑白色調(diào)作品，是“活性的”“流變式”的觀察，足以讓麻木的心靈震撼與驚醒，喚起那大腦深處沉淀的痛苦感知，與之共同建構(gòu)新一層次的痛感審美。

我想如果改變世界，攝影的力量是微不足道的。但是它能帶有某種深邃的歷史觀，像一面鏡子，犀利地反照著人世間。

“個體命運(yùn)是映現(xiàn)歷史的。”藝術(shù)態(tài)度在時間和空間中將真實形成了一個精神符號。那么于先生在他的攝影坐標(biāo)系中，表現(xiàn)的是“關(guān)注西部女性的生存狀況”，發(fā)時代先聲和人世心聲，寫人間的煙火味。是人道主義情懷和大悲大愛才能支撐起的守望之情，是懂得對自然和生命的敬畏。于先生有能力表現(xiàn)出一個時代西部女性最本質(zhì)的情緒，所作的努力是凝結(jié)著苦痛、血淚和強(qiáng)烈的道義，把種種“愛”當(dāng)成因，也當(dāng)成果，是起點(diǎn)也是終點(diǎn)。也許，“悲憫”只是愛所包涵的一部分內(nèi)容。

那么用什么方式，才能將想要銘記的瞬間定格成永恒？我想人物攝影是依靠個人感覺與經(jīng)驗對人的狀態(tài)、命運(yùn)進(jìn)行認(rèn)知、思考、判斷和描述，必須涵蓋有將“按快門時刻神圣化”，在享受攝影的那一瞬間，憑借心靈的感悟與想象向讀者展現(xiàn)一個有意義的畫面，這是能打動人心的要素之一。

看到于先生放逐在《中國母親》《平凡的母親》兩部大悲大憫大歡樂的書籍，是于先生在對生活的觀察和體驗過程中將深層蘊(yùn)含的情感、哲理等進(jìn)行提煉并外化，是嚴(yán)肅的、誠摯的、具象的作品。

在讀于先生大著時，總有個影像在我腦海里出現(xiàn)。在高山深谷中，升起在上空的炊煙，很高而又飄蕩，炊煙的下面埋著足夠的火焰，火光照亮燒飯母親欣慰的笑容……

在書的腰封里，數(shù)字就能體現(xiàn)時間之味，可以看到內(nèi)心需要的步伐，真摯的表達(dá)勝過一切。凝固的影像不斷追溯往昔，縮影講述著西部女性的生存狀態(tài)，對苦難的隱忍，對外來現(xiàn)代文明的淡漠。分出彩色與黑白色調(diào)作品，是“活性的”“流變式”的觀察，足以讓麻木的心靈震撼與驚醒，喚起那大腦深處沉淀的痛苦感知，與之共同建構(gòu)新一層次的痛感審美。

我想如果改變世界，攝影的力量是微不足道的。但是它能帶有某種深邃的歷史觀，像一面鏡子，犀利地反照著人世間。

“個體命運(yùn)是映現(xiàn)歷史的。”藝術(shù)態(tài)度在時間和空間中將真實形成了一個精神符號。那么于先生在他的攝影坐標(biāo)系中，表現(xiàn)的是“關(guān)注西部女性的生存狀況”，發(fā)時代先聲和人世心聲，寫人間的煙火味。是人道主義情懷和大悲大愛才能支撐起的守望之情，是懂得對自然和生命的敬畏。于先生有能力表現(xiàn)出一個時代西部女性最本質(zhì)的情緒，所作的努力是凝結(jié)著苦痛、血淚和強(qiáng)烈的道義，把種種“愛”當(dāng)成因，也當(dāng)成果，是起點(diǎn)也是終點(diǎn)。也許，“悲憫”只是愛所包涵的一部分內(nèi)容。

那么用什么方式，才能將想要銘記的瞬間定格成永恒？我想人物攝影是依靠個人感覺與經(jīng)驗對人的狀態(tài)、命運(yùn)進(jìn)行認(rèn)知、思考、判斷和描述，必須涵蓋有將“按快門時刻神圣化”，在享受攝影的那一瞬間，憑借心靈的感悟與想象向讀者展現(xiàn)一個有意義的畫面，這是能打動人心的要素之一。

我所面對的，是生活在中國西部的貧困母親。我所記錄的，不僅有那些困厄中凄苦的面容和眼淚，更有中國婦女那種堅韌的精神和對幸福生活的渴望。

自2001年始，我只身前往中國西部部分地區(qū)，采訪中國貧困地區(qū)的一個特殊社會群體——貧困母親接受幸福工程救助的情況和生存現(xiàn)狀。對我而言，那是一片陌生的土地，它所孕育的一切都足以吸引我的目光，盡管行程的艱辛已在意料之中，但我還是義無反顧地一次次背起相機(jī)。

20年來，從白雪皚皚的高原到奔騰咆哮的江河，從荊棘密布的叢林到荒涼無際的大川，48次的足跡遍布中國西部12個省市自治區(qū)，走訪了99個國家級貧困縣、320個村寨，采訪拍攝了近1300余位貧困母親。以一個 紀(jì)實攝影師的親歷，見證了中國西部貧困母親的生存狀態(tài)。

我看見，在不發(fā)達(dá)的部分西部地區(qū)，還有許多尚未脫離貧困的母親。她們承受著我們難以想象的生活重負(fù)。她們?nèi)淌苤囸I、疾病以及自然災(zāi)害的侵襲。她們在撫育生命的同時，自己的生命卻變得越來越脆弱。她們的文化素質(zhì)、健康狀況堪憂——80%以上是文盲，半數(shù)以上患有各種婦科疾病。

紀(jì)實攝影真正的價值，不是攝影師得到了什么，重要的是呼吁社會喚起良知，以期吸引更多的人道援助， 來切實有效地改善被攝對象的生活處境。解海龍拍攝的希望工程改變了中國貧困地區(qū)上不起學(xué)的孩子們的命 運(yùn)，而我拍攝的幸福工程，僅僅是實現(xiàn)這種樸素愿望的開始。我希望通過我的鏡頭，讓更多的人關(guān)注這一特 殊群體、關(guān)注幸福工程，幫助貧困母親早日擺脫貧困，走上幸福的生活。

幸福工程全國組委會自1995年成立以來，積極為改善中國貧困母親的生存現(xiàn)狀努力著。二十幾年來，在 海內(nèi)外各種組織和各階層人士的支持下，取得了顯著的業(yè)績。部分貧困母親在幸福工程的資助下，擺脫了貧 困和正在擺脫貧困，那一張張洋溢著歡喜的笑臉就是最好的佐證。

我走過。我看見。

貧困是一種真實的存在。但是我從貧困母親的眼睛里，看到的不僅僅是哀怨的眼淚，更有一種對苦難的堅忍和對幸福的執(zhí)著。

每一幅圖片背后都有一個令人感慨的故事。

每一幅圖片背后都有一份母親的希望。

編輯：國內(nèi)項目部